El canibalismo en el Antiguo Testamento – PARTE 2

Otros pasajes de la Biblia ayudan a esclarecer el sentido de ([ Reyes 6. En efec­to, en dichos textos se advierte claramente que el canibalismo —valga el anacronis­mo de este término, pues “`caníbales” se llamaban los habitantes de algunas islas del Caribe que practicaban la antropofagia— no es un delito que merece castigo, sino que él mismo es un castigo que impone Dios a los hombres por el delito de desobediencia. Dios castiga al pueblo desobediente imponiéndole una situación de penuria tal que cae en la antropofagia. Por lo tanto, se usa como advertencia:. no desobedezcan —es la admonición de Dios— porque ]os castigaré forzando a la madre a comerse a su hijo. Independientemente del orden histórico en que hayan sido compuestos los libros que forman la Biblia, es legítimo seguir la secuencia canónica de los mismos a fin de encontrar antecedentes del acto caníbal de tr Re­yes 6+ En el Levítico leernos una primera, aunque escuetas advertencia:

Yo soy el Señor, su Dios, el que los hice salir de Egipto para, que no fueran rrr s Sus esclavos. Yo rom -pi Las barras de ski yugo y los hice caminar con la cabeza erguida. Pero si no los obedecen y no cum­plen todos los mandamientos, Si desprecian mis preceptos y muestran aversión por mis leyes; si dejar, de practicar mis rriontiamiento4 y quebranran mi alianza yo, a mi vez, los trataré de la misma manera: Haré . que el terror los domine. […] Y si a pisar de eso no me obedecen y con t indan. ontra.- riánd ame, yo los tratar con indignación y los reprenderé severamente. Reiré mil veces a causa de sus pedidos y comerán la carne de sus hijos y de sus hijas…, (2k; 13 y zs.).

En el Deuteronornio la amenaza es más firme aún:

Paro Si TLD CSCLEChaS ta voz del SOFLOr, tu Dios, y AD te empeñas en practicar todos los man.darnientos

y Fireeeptos que 11.0y te prescribo, caerán sobre ti y te alcanzarán todas e5114 maldiciones_ [-..] Por no haber servido al Señor, tu Dios, con alegría y de todo corazón, mientras lo [caías todo en abundan­cia, servirás a los enemigas que d Señor enviará contra ti, en medio del hambre y la sed, de la des­nudez y de toda case de privaciones. Y él pondrá un yugo en tu cuello, hasta destruirte, El Señor alzará contra ti a una nación lejana, que avanzará, desde las extremos de la tierra con la velocidad del águila. Será una nación cuya lengua no entiendes, un pueblo de aspecto feroz, que no sentirá com­pasión del anciano ni se apiadará del niño. Ella se comerá los productos de tu ganado y los frutos de tu suelo, hasta que quedes exterminado, porque te dejará totalmente desprovisto de trigo, de vino y de aceite, de las crías de tus vacas y tus ovejas, hasta hacerte desaparecer. Sitiará a todas tus ciudades, hasta que se derrumben esas murallas altas e inaccesibles en que habías depositado tu confianza. SI

tc sitiará en todas las ciudades que estén dentro de la tierra que el Seiior, tu Dios, te da. Y duran­te el asedio, será tal la penuria a que te reducirá tu enemigo, quo te comerás hasta cl fruto de tus en­trañas, la carne de tus hijos y de tus hijas, los mismos que el Señor, tu Dios, te había dado. […j El más fino y delicado entre los hombres de tu pueblo mirará con odio a su hermano, a la esposa que dor­mía en sus brazos y a los hijos que todavía le queden, para no compartir con ellos la carne de sus hi­jos: se la comerá él solo, porque ya no le-quedará más nada, en medio del asedio y la penuria a que te reducirá ni enemigo en todas tus ciudades La más fina y delicada entre las mujeres de tu pueblo -tan fina y delicada que ni siquiera .se hubiera atrevido a pisar el suelo con la planta de sus pies— mi­rará con odio al esposo de su corazón, a su hijo y a 5U hija,. y se ocultará para comer la placenta sa­lida de su seno y a los hijos que dé a luz, porque estará privada de todo, en medio del asedio y la penuria a que te reducirá tu enemigo (28: 15 y s.s.).

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Autor: leiser-madanes

Leiser Madanes es doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Actualmente se desempeña como profesor titular de Filosofía Política en la Universidad Nacional de La Plata. Su principal área de estudio es la filosofía moderna.

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