Hobbes y el Quijote – Parte 7

Otra acción que indica la pusilanimidad de Alonso Quijano es la de su travestismo. Siente la necesidad de disfrazarse y para ello recurre a unos pocos elementos que tenía a su disposición. Lo mismo le da que sus armas sean de metal oxidado o de cartón. Estos elementos cumplen una función simbólica, más que real. Sólo sirven para representar las armas de la caballería andante. Es un pésimo disfraz. Nadie más que él pensará que está vestido de caballero andante, pero para Quijano es suficiente. Así travestido puede superar su retracción melancólica y hacer algo más que quedarse encerrado en su habitación leyendo novelas de aventuras. ¿Por qué su vestimenta cotidiana, la ropa y los útiles de todos los días lo dejan postrado en la cama y sólo puede actuar cuando se disfraza? A partir del momento que queda travestido, y aún antes de que aparezca en escena Sancho Panza, Alonso Quijano y Don Quijote forman una extraña pareja en la que Quijano da vida y soporta a Don Quijote y Don Quijote pretende ignorar a Quijano.  Cuando se incorpora Sancho se constituye otra pareja, la de Quijano y Sancho, y presenciaremos el esfuerzo de ambos por construir la ficción compartida de caballero y escudero. En su primera y solitaria salida parecen aún primar los rasgos de la pusilanimidad. Luego, tras sus primeras aventuras, por fallidas que sean, surge claramente la vana gloria, que según Hobbes es otra característica del hombre pusilánime. En los campos de Montiel habrá por un lado hombres y mujeres corriendo la hobbesiana carrera de la vida, gozando en mostrarse superiores unos a otros; por otro lado, corriendo otra carrera, imaginaria, estará Alonso Quijano fingiendo ser un gran «desfacedor de entuertos» y pavoneándose de aventuras y amores inexistentes. Inevitablemente esta falsa y vana gloria lo irán convirtiendo en un peligro para la paz pública.

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Autor: leiser-madanes

Leiser Madanes es doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Actualmente se desempeña como profesor titular de Filosofía Política en la Universidad Nacional de La Plata. Su principal área de estudio es la filosofía moderna.

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